Проповіді Святішого Патріарха Кирила

02/03/2020

Проповідь Святішого Патріарха Кирила після великого повечір’я в понеділок першої седмиці Великого посту в Храмі Христа Спасителя в Москві

Увечері 2 березня 2020 року, в понеділок першої седмиці Великого посту, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив велике повечір’я з читанням Великого покаянного канону прп. Андрія Критського в кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя в Москві. Після закінчення богослужіння Святіший Владика виголосив проповідь.

В ім’я Отця і Сина і Святого Духа!

Ми вступили на поприще Великого посту, утримання від їжі, від усього того, що може відволікати нашу увагу від найголовнішого — від турботи про свою власну душу. Ми вступили на поприще, яке повинні використовувати, щоб змінити своє життя на краще. В першу чергу, змінити свій внутрішній духовний стан, свої думки і почуття, постати перед Господом зі смиренням і покаянням, щоб у відповідь на наше покаянне прохання Господь дарував нам прощення гріхів.

Піст супроводжує релігійне життя людства протягом всієї історії. Люди відчували необхідність накладати на себе обмеження в їжі, в питті саме для того, щоб мати можливість духовно сконцентруватися і звернутися до Всевишнього, щоб Господь, бачачи прагнення людей, їх готовність обмежити себе і пожертвувати чимось, відповів на їх молитви і допоміг отримати просиме.

Приклад посту дає нам Сам Господь Іісус Христос. Перед виходом на громадську проповідь, тобто перед виходом у світ він на сорок днів усамітнився в пустелі і не куштував їжі. Це був самий-самий найсуворіший піст. Навіщо ж це потрібно було Господу? Звичайно ж, по Божеству своєму він не потребував ні в якому пості, але по людству безсумнівно потребував такого духовного загартування, в можливості сконцентрувати свої думки, зміцнити свої почуття, загартувати свою людську волю. І вже якщо Господь, готуючи себе до громадського служіння, брав на себе сувору дисципліну посту, то кольмі паче ми, грішні люди, потребуємо того, щоб час від часу накладати на себе обмеження, пов’язані з прийомом їжі і з тим, до чого ми звикли в своєму щоденному житті, — з розвагами, зневагою молитвою, що на жаль, часто буває в житті і тих людей, які вважають себе православними. Ось чому ми можемо і повинні використовувати ті можливості, які відкриваються протягом посту, щоб піддати себе власному суворому суду, побачити, що ми робимо правильно, а що неправильно, або, може, взагалі не робимо з того, що потрібно для порятунку нашої душі.

Добре відомо, що люди накладали на себе пост і тоді, коли стикалися з труднощами, з випробуваннями і ризиками. Дуже часто піст накладався воїнами перед важкими битвами. Мінін і Пожарський зі своїми дружинами, підійшовши до Москви, не зважилися відразу штурмувати місто, але всі наклали на себе суворий піст і протягом трьох днів постили і просили Господа споспєшествовати їм в цьому небезпечному, але настільки необхідному для Вітчизни військовому підприємстві. І ми знаємо, що Господь прихилив Свою милість, і ополченці під керівництвом Мініна і Пожарського звільнили наш Першопрестольний град, а потім воїнство наше звільнило і всю Вітчизну від страшної напасті, яка могла круто змінити всю нашу історію. Не було б Росії від моря і до моря, на всьому цьому величезному євразійському просторі було б щось інше, якби не героїчна боротьба тут, під Москвою, наших ополченців, які поклавши на себе суворий пост, з глибокою вірою і переконаністю в правоті своєї справи вступили в битву з сильним противником і перемогли.

Традиція накладати на себе пост перед випробуваннями відображена і на сторінках Старого Завіту, і Сам Спаситель явив нам пісний подвиг. Ми знаємо, що як ясно говориться в пості в Новому Завіті, і необхідно відігнати від себе всякі спокуси і лукаві думки, ніби «не в пості справа», «найголовніше — ближніх не ображати і добрі справи робити», як стверджують багато людей. Ті, хто так говорить і не постить, напевно і добрих справ не роблять, і людей не перестають засуджувати. Якщо людина, не бажаючи вступати на пісне поприще, шукає якісь аргументи і знаходить відмовки, щоб не постити, – значить, все це від лукавого. Якщо Сам Господь сорок днів постився в пустелі, то, природно, і ми, його послідовники, без всяких сумнівів, без всяких “але” повинні приймати на себе ці важливі аскетичні зобов’язання. В першу чергу для того, щоб самим стати сильніше, а не слабкіше, щоб самим стати більш здоровими, а не хворими, щоб милість Божа виливалася на нас у відповідь на цю маленьку жертву, яку ми приносимо Господу.

Піст – це невід’ємна частина релігійного життя людини. Часто буває, що ми, вступивши на це поприще, в якийсь момент його залишаємо, знаходячи якісь причини і пояснення. Нерідко буває, що ми, постячись і обмежуючи самих себе в їжі, не справляємося з дуже злими і небезпечними помислами, в першу чергу з почуттям якоїсь переваги по відношенню до тих, хто не постить. Так розвивається прихована, але реальна гординя, коли той хто поститься відчуває свою перевагу над іншими, і цей погляд зверху вниз на непостящегося руйнує все те добре і правильне, що формується через піст в нашій свідомості і в нашому серці. Піст – це велика сила, здатна змінювати людину на краще, але ні в якому разі, ні за яких умов він не може стати приводом для звеличення і гордині.

Ось якщо саме так і ніяк не інакше ми будемо проходити поприще Великого посту, то, безсумнівно, Господь прихилить до нас свою милість, дасть здоров’я душевне і тілесне, а найголовніше, очистить нашу душу від скверни, її руйнує, і дарує можливість гідно приготувати себе до зустрічі його світлого і спасительного Воскресіння. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua  

Анонси подій

Патріарша проповідь у Неділю 25-ту після П'ятидесятниці

Патріарша проповідь у Неділю 25-ту після П’ятидесятниці

29 листопада 2020 року, в Неділю 25-ту після П'ятидесятниці, день пам'яті апостола і євангеліста Матфея, Святіший Патріарх Московський і всієї ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в тиждень 24-ю по П'ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

Патріарша проповідь в тиждень 24-ю по П’ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

22 листопада 2020 року, в тиждень 24-ю по П'ятидесятниці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило звершив Божественну літургію в ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в тиждень 23-ій по П'ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

Патріарша проповідь в тиждень 23-ій по П’ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

15 листопада 2020 року, в тиждень 23-ій по П'ятидесятниці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в тиждень 22-ий по П'ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

Патріарша проповідь в тиждень 22-ий по П’ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

8 листопада 2020 року, в тиждень 22-ю по П'ятидесятниці, день пам'яті великомученика Дмитрія Солунського, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі ... подробнее...>>
Патріарша проповідь у свято Казанської ікони Божої Матері після Літургії в Олександро-Невському скиту

Патріарша проповідь у свято Казанської ікони Божої Матері після Літургії в Олександро-Невському скиту

4 листопада 2020 року, в свято Казанської ікони Божої Матері, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію ... подробнее...>>

Послухати молитви

Молитви ранкові


Молитви вечірні


Канони Ісусу Найсолодшому, Пресвятій Богородиці, Ангелу Хранителю


Акафіст Ісусу Сладчайшему


Послідування до Святого Причастя


Подячні молитви по Святому причащання

Посилання

links links links
links links links
links links links

Наші банери:

links links links
Версія для комп'ютерів